Притчи 5
Предостережение против нарушения супружеской верности
1. Сын мой, будь внимателен к моей мудрости, внимай моему разуму,
2. чтобы тебе сохранить рассудительность, и чтобы речь[a] твоя всегда выказывала знание.
3. Ведь уста чужой жены сочатся медом, и речь ее – мягче масла;
4. но под конец она горька, как полынь, остра, как меч обоюдоострый.
5. Нисходят ноги ее к смерти, ее шаги ведут в мир мертвых.
6. О стезе жизни она и не думает; кривы ее тропы, а она и не знает.
7. Итак, сыновья, послушайте меня; не отклоняйтесь от того, что я говорю.
8. Держи свой путь от нее подальше, к дверям ее дома не приближайся,
9. чтобы чести[b] своей не отдать другим, и безжалостным – своих лет,
10. чтобы богатством твоим не насыщались чужие, и твой труд не обогатил чужого дома.
11. Не то под конец жизни ты будешь стонать, когда плоть и тело твои будут истощены.
12. Будешь говорить: «Как ненавидел я наставление! Как сердце мое презирало упрек!
13. Я не слушался учителей и наставникам не внимал.
14. Я стою на краю окончательной гибели у всего собрания на глазах».
15. Пей воду из своего водоема, воду, текущую из своего колодца[c].
16. Зачем твоим родникам растекаться по улицам и потокам вод твоих – по площадям?
17. Пусть они будут только твоими[d], с чужими не делись.
18. Пусть источник твой будет благословен[e]. Радуйся жене твоей юности,
19. прекрасной лани, изящной серне. Пусть груди ее утоляют твое желание во всякое время, пусть всегда ты будешь опьянен ее любовью.
20. Зачем, мой сын, опьяняться тебе другой и обнимать стан чужой жены?
21. Ведь пути человека открыты Господу, и Он наблюдает за всеми его тропами.
22. Грехи нечестивого ловят его в западню; крепко держат его узы собственного греха.
23. Гибнет он, не получив наставления, и сбивается с пути по великой своей глупости.
Footnotes:
a. Притчи 5:2: Букв.: «губы».
b. Притчи 5:9: Или: «достатка».
c. Притчи 5:15: Это нужно понимать как призыв удовлетворять свои чувственные желания и потребности только со своей женой.
d. Притчи 5:17: Или (возможно): «Храни это (интимные наслаждения) только для себя (с женой)».
e. Притчи 5:18: Здесь в поэтических образах дан призыв удовлетворять свои чувственные желания и потребности только со своей женой.