Притчи 13

1. Мудрый сын принимает наставление своего отца, а глумливый упреков не слушает.

2. От плода своих уст человек вкушает благо, а лживые тяготеют к жестокости.

3. Стерегущий уста хранит свою жизнь, а говорящий опрометчиво себя погубит.

4. Лентяй желает и ничего не получает, а желания усердного исполняются до конца.

5. Праведник ненавидит ложь, а неправедные приносят срам и бесчестие.

6. Праведность хранит тех, чей путь прям, а нечестие губит грешника.

7. Один притворяется богатым, но ничего не имеет; другой притворяется бедным, будучи очень богат.

8. Богатством можно выкупить жизнь человека, а бедняку и не угрожает никто.

9. Свет праведных светит весело, а светильник нечестивых гаснет.

10. Высокомерие только рождает ссоры, а мудрость у тех, кто внимает советам.

11. Тает богатство, что быстро нажито[a], а копящий мало-помалу накопит много.

12. Не сбывающаяся надежда томит сердце, а сбывшееся желание – дерево жизни.

13. Презирающий наставление сам себя губит, а чтущий заповедь будет вознагражден.

14. Учение мудрых – источник жизни, отводящий от сетей смерти.

15. Здравый разум вызывает расположение, а путь вероломных ведет к погибели[b].

16. Всякий разумный поступает со знанием, а глупец выказывает свою дурость.

17. Жди от плохого посла беды, а от верного вестника – исцеления.

18. Бедность и стыд пренебрегающему наставлением, а внимающего упреку почтят.

19. Сладко душе сбывшееся желание, а глупцам противно от зла отвернуться.

20. Кто общается с мудрыми, сам станет мудр, а спутник глупцов попадет в беду.

21. Несчастье преследует грешника, а благополучие – награда для праведных.

22. Добрый человек оставит наследство детям своих детей, а богатство грешных копится для праведных.

23. Много хлеба может дать и поле бедняка, но несправедливость отнимает у него урожай.

24. Жалеющий розгу не любит своего сына, а кто любит, прилежно его наказывает.

25. Праведник досыта будет есть, а нечестивый – ходить голодным.

Footnotes:
a. Притчи 13:11: Так в некоторых древних переводах; в еврейском тексте: «Богатство, что от суеты», или: «мошеннически нажито».
b. Притчи 13:15: Ведет к погибели – или: «суров»; или: «жесток». Смысл еврейского текста здесь неясен.