Ездра 1
Указ Кира о возвращении пленников
(2. Пар. 36:22-23) 1 В первый год правления Кира[a], царя Персии, чтобы исполнилось слово Господа, сказанное через Иеремию[b], Господь побудил дух Кира, царя Персии, и он велел объявить по всему своему царству и записать такой указ:
2. «Так говорит Кир, царь Персии: Господь, Бог небес, отдал мне все царства земли и поручил мне построить Ему дом в Иерусалиме, в Иудее.
3. Всякий из вас, кто принадлежит к Его народу, – да будет с ним его Бог! – может отправляться в Иерусалим, в Иудею, и строить дом Господа, Бога Израиля, Бога, Который в Иерусалиме.
4. И пусть жители тех мест, где сейчас живут уцелевшие иудеи, снабдят их серебром и золотом, имуществом и скотом и добровольными пожертвованиями для Божьего дома в Иерусалиме».
5. И главы семейств из родов Иуды и Вениамина со священниками и левитами – всякий, чей дух побудил Бог, – стали собираться, чтобы пойти и отстроить дом Господа в Иерусалиме.
6. Все их соседи помогли им серебряными и золотыми вещами, имуществом и скотом, и дорогими дарами, не считая всех добровольных пожертвований.
7. Сам царь Кир вынес утварь дома Господа, которую Навуходоносор[c] забрал из Иерусалима и положил в доме своего бога[d].
8. Кир, царь Персии, вверил их хранителю сокровищницы Митредату, который по счету выдал их Шешбацару, вождю Иудеи.
9. Вот их опись: золотых блюд 30 серебряных блюд 1000 ножей[e] 29
10. золотых чаш 30 одинаковых серебряных чаш 410 других предметов 1000
11. Всего золотых и серебряных предметов было пять тысяч четыреста. Когда переселенцы отправлялись из Вавилона в Иерусалим, Шешбацар взял все это с собой.
Footnotes:
a. Ездра 1:1: Кир II Великий, основатель Персидского государства Ахменидов, правил с 558 по 530 гг. до н. э. В 539 г. покорил Вавилон и Месопотамию. Кир погиб во время похода в Центральную Азию от руки сакской царицы Тамирис.
b. Ездра 1:1: См. Иер. 29:10-14.
c. Ездра 1:7: Царь Навуходоносор II, самый великий царь Нововавилонской империи, правил с 605 по 562 гг. до н. э.
d. Ездра 1:7: Или: «своих богов».
e. Ездра 1:9: Так в одном из древних переводов; смысл этого места в еврейском тексте неясен.