Притчи 18

1. Живущий обособленно потакает себе во всем, а на всякое здравое слово бранится[a].

2. Нет глупцу радости в понимании – рад он лишь высказать свое мнение.

3. Вслед за нечестием идет презрение, а со срамом приходит бесславие.

4. Слова человеческих уст – глубокие воды[b]; источник мудрости – текущий поток.

5. Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного[c].

6. Язык глупца ведет его к ссоре, его уста навлекают побои.

7. Уста глупца – его гибель, его язык – для него же западня.

8. Слова сплетен – как лакомые куски, что проходят вовнутрь чрева.

9. Ленивый в своей работе – брат разрушителя.

10. Имя[d] Господне – крепкая башня; убежит в нее праведник – и будет спасен.

11. Состояние богатого – укрепленный город; высокой стеной представляется им оно.

12. Перед падением человеческое сердце заносится, а смирение предшествует славе.

13. Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.

14. Дух человека подкрепляет его в болезни, но если дух сокрушен – кто в силах снести его?

15. Разум рассудительного приобретает знание, и уши мудрых ищут его.

16. Подарок открывает человеку путь и приводит его к вельможам.

17. Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придет и его не расспросит.

18. Жребий решает споры, и разнимает сильных соперников.

19. Обиженный брат неприступнее крепости; ссоры разделяют подобно засовам ворот.

20. Плодами уст человек может наполнять свой желудок; он насыщается жатвой своего языка.

21. У языка – сила жизни и смерти, те, кто любит его, будут есть его плод.

22. Нашедший жену нашел благо и приобрел от Господа расположение.

23. Бедняк о милости молит, а богач отвечает грубо.

24. Человек с друзьями может разрушиться[e], но истинный друг ближе иного брата.

Footnotes:
a. Притчи 18:1: Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
b. Притчи 18:4: Глубокие воды – это выражение можно понимать двояко: 1) слова людей, зачастую, скрытны, неоднозначны, темны как глубокие воды; 2) слова, сказанные мудрым человеком, несут в себе глубокие мысли.
c. Притчи 18:5: Или: «праведника».
d. Притчи 18:10: Имя – в древности имя несло в себе важную информацию, будучи большим, чем просто личное название кого-либо. Оно говорило, кем является данная личность, раскрывая его природу и характер. Другими словами, Имя Господне – Сам Господь.
e. Притчи 18:24: Или: «Иные друзья лишь играют в дружбу». Смысл этого места в еврейском тексте неясен..