Матай 20

Притча о равной плате нанятым работникам

1. – Царство Всевышнего подобно хозяину, который рано утром вышел нанять людей на работу в своём винограднике.

2. Он договорился с ними, что заплатит им по одной серебряной монете[a] за день работы, и послал их в свой виноградник.

3. В девять часов утра он опять вышел и увидел, что на площади ещё стоят люди без работы.

4. Он говорит им: «Идите и вы работать в мой виноградник, и я заплачу вам по справедливости».

5. Те пошли. В полдень и в три часа дня он опять выходил и делал то же самое.

6. Потом он вышел в пять часов и вновь нашёл на площади стоящих людей. «Что вы тут стоите весь день без дела?» – спросил он их.

7. «Никто нас не нанял», – ответили те. «Идите и вы работать в мой виноградник», – говорит им хозяин.

8. Когда наступил вечер, хозяин сказал своему управляющему: «Позови всех работников и выдай им плату. Начни с тех, которые были наняты последними, и в конце рассчитайся с теми, кто нанят утром».

9. Работники, которых наняли в шестом часу, пришли, и каждый из них получил по серебряной монете.

10. Когда подошла очередь работников, нанятых первыми, они ожидали, что получат больше, но каждый из них тоже получил по серебряной монете.

11. Когда с ними расплатились, они стали роптать на хозяина:

12. «Те, кого ты нанял последними, работали всего один час, и ты заплатил им столько же, сколько и нам, а мы трудились в такую жару весь день!»

13. Хозяин ответил одному из них: «Друг, я же не обманываю тебя. Разве ты не согласился работать за одну серебряную монету?

14. Так возьми свою плату и иди. А я хочу заплатить тем, кого я нанял последними, столько же, сколько и тебе.

15. Не вправе ли я распоряжаться своими деньгами так, как хочу? Или, может, моя щедрость вызывает в тебе зависть?[b]»

16. Так вот, униженные будут возвышены, а возвышенные – унижены.

Иса Масих в третий раз говорит о Своей смерти и воскресении

17. По дороге в Иерусалим Иса отвёл двенадцать учеников в сторону и сказал им:

18. – Вот, мы идём в Иерусалим, там главным священнослужителям и учителям Таурата выдадут Ниспосланного как Человек. Они приговорят Его к смерти

19. и отдадут язычникам (римлянам) на глумление, бичевание и распятие. Но на третий день Он воскреснет.

Величайшие – те, кто служит

20. Тогда, кланяясь, к Исе подошла мать сыновей Завдая вместе с сыновьями. Она обратилась к Нему с просьбой.

21. – Что ты хочешь? – спросил Он её. Она сказала: – Вели, чтобы оба мои сына сели один по правую, а другой по левую руку от Тебя в Твоём Царстве.

22. – Вы не знаете, о чём просите, – ответил Иса. – Можете ли вы пить ту чашу страдания, которую Я буду пить? – Можем, – ответили они.

23. Иса говорит им: – Пить из Моей чаши вы будете, но кому сидеть по правую, а кому по левую руку от Меня решаю не Я, эти места принадлежат тем, кому они назначены Моим Отцом.

24. Когда остальные десять учеников услышали это, они рассердились на братьев.

25. Иса же подозвал их и сказал: – Вы знаете, что правители этого мира господствуют над своими народами, и владеет людьми их знать.

26. У вас пусть будет не так. Наоборот, кто хочет стать среди вас самым великим, должен быть вам слугой,

27. и кто хочет быть среди вас первым, должен быть вам рабом.

28. Ведь и Ниспосланный как Человек пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить другим и отдать Свою жизнь как выкуп за многих.

Исцеление двух слепых

29. Когда Иса и ученики покидали Иерихон, за ними следовало множество людей.

30. У дороги сидели двое слепых, которые, услышав, что мимо идёт Иса, стали кричать: – Повелитель, Сын Давуда, сжалься над нами!

31. Люди стали говорить им, чтобы они замолчали, но те кричали ещё громче: – Повелитель, Сын Давуда, сжалься над нами!

32. Иса остановился и позвал их. – Что вы хотите, чтобы Я сделал для вас? – спросил Он.

33. – Повелитель, хотим прозреть, – ответили те.

34. Исе стало их жаль, и Он прикоснулся к их глазам. Слепые сразу же обрели зрение и пошли за Ним.

Footnotes:
a. Матай 20:2: Букв.: «динарий»; также в ст. 9, 10 и 13. См. сноску на 18:28.
b. Матай 20:15: Букв.: «Или у тебя глаз дурной, из-за того, что я добр». Дурной глаз – см. сноску на 6:23.