Матай 15
О внутренней чистоте
1. Затем пришли к Исе из Иерусалима блюстители Закона и учители Таурата и сказали:
2. – Почему Твои ученики нарушают обычаи наших предков? Они не омывают рук перед едой![a]
3. Иса ответил: – А почему вы ради соблюдения своего обычая нарушаете повеление Всевышнего?[b]
4. Ведь Всевышний сказал: «Почитай отца и мать»[c] и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти»[d].
5. Вы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «Отдаю Всевышнему то, чем я мог бы тебе помочь»,
6. то ему уже не обязательно помогать отцу.[e] Тем самым вы ради своего обычая отменяете слово Всевышнего.
7. Лицемеры! Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас:
8. «Этот народ чтит Меня на словах, но сердца их далеки от Меня.
9. Они поклоняются Мне впустую, потому что их учение состоит из человеческих предписаний»[f].
10. Иса подозвал к Себе народ и сказал: – Выслушайте и постарайтесь понять.
11. Не то, что входит в человека через рот, оскверняет его; оскверняет человека то, что исходит из его уст.
12. Позже ученики сказали Исе: – Ты знаешь, что Твои слова обидели блюстителей Закона?
13. Иса ответил: – Каждое растение, посаженное не Моим Отцом, Который на небесах, будет вырвано с корнем.
14. Оставьте их, они слепые поводыри слепых. А если слепой поведёт слепого, то оба упадут в яму.
15. Петир же попросил: – Объясни нам эту притчу.
16. – Так и вы тоже до сих пор не понимаете? – сказал Иса. –
17. Неужели вы не понимаете, что всё, что входит в человека через рот, проходит через желудок, а потом выходит вон?
18. Но то, что исходит из уст, исходит из сердца, это и оскверняет человека.
19. Потому что из сердца исходят злые мысли, убийства, супружеская неверность, разврат, воровство, лжесвидетельство, клевета.
20. Именно это оскверняет человека, а не то, что он не омывает рук перед едой.
Вера язычницы
21. Покинув это место, Иса отправился в окрестности Тира и Сидона.
22. Там к Нему с плачем подошла местная женщина-хананеянка и стала кричать: – Повелитель, Сын Давуда, сжалься надо мной! Моя дочь одержима демоном и ужасно мучается!
23. Иса не отвечал ей ни слова. Тогда Его ученики стали просить: – Отошли её, а то она идёт за нами и кричит.
24. Иса сказал женщине: – Я послан только к народу Исраила, к заблудшим овцам.
25. Женщина подошла и поклонилась Ему: – Повелитель, помоги мне!
26. Иса ответил: – Нехорошо будет забрать хлеб у детей и бросить собакам[g].
27. – Да, Повелитель, – ответила женщина, – но ведь и собаки едят крошки, которые падают со стола хозяев.
28. Тогда Иса сказал ей: – Женщина, у тебя великая вера! Пусть будет так, как ты хочешь. И в тот же час её дочь исцелилась.
Народ восхваляет Всевышнего за исцеления
29. Иса ушёл оттуда и пошёл вдоль Галилейского озера. В одном месте Он поднялся на склон горы и сел там.
30. К Нему пришло множество людей, среди которых были хромые, слепые, калеки, немые и многие другие больные. Этих несчастных клали к ногам Исы, и Он исцелял их.
31. Люди удивлялись, когда видели немых говорящими, калек здоровыми, хромых ходящими и слепых зрячими, и славили Бога Исраила.
Насыщение более четырёх тысяч человек
32. Иса подозвал Своих учеников и сказал: – Мне жаль этих людей, они со Мной вот уже три дня, и у них не осталось еды. Я не хочу отпускать их голодными, ведь они могут ослабеть в дороге.
33. Ученики ответили: – Где же мы возьмём здесь, в этой пустыне, столько хлеба, чтобы накормить всё это множество людей?
34. – Сколько у вас лепёшек? – спросил Иса. – Семь лепёшек и несколько рыбок, – ответили они.
35. Иса велел людям возлечь на землю.
36. Затем Он взял семь лепёшек и рыбу и, поблагодарив за них Всевышнего, стал разламывать на куски, передавая ученикам, а те, в свою очередь, – народу.
37. Все ели и насытились, и ещё набралось семь полных корзин остатков.
38. Всего ело четыре тысячи одних только мужчин, не считая женщин и детей.
39. Отпустив народ, Иса сел в лодку и отправился в окрестности Магадана[h].
Footnotes:
a. Матай 15:2: У древних иудеев существовал особый ритуал омовения рук перед приёмом пищи, подобный тому, что можно наблюдать среди народов Востока.
b. Матай 15:3: Духовные учители иудеев разработали целую систему обрядового очищения, намного превосходящую по своим требованиям то, что Всевышний предписал в Таурате. Эти установления передавались из поколения в поколение в устной форме.
c. Матай 15:4: Исх. 20:12; Втор. 5:16.
d. Матай 15:4: Исх. 21:17; Лев. 20:9.
e. Матай 15:6: Произнеся эти слова, человек, по мнению духовных учителей, освобождался от обязанности помогать своим нуждающимся родителям. И в данном случае никого не интересовало, будут ли эти средства потрачены на нужды храма или нет.
f. Матай 15:9: Ис. 29:13.
g. Матай 15:26: Букв.: «собачкам». Для иудеев собака считалась нечистым животным. Исраильтяне часто называли язычников собаками, но в данном случае Иса не желал кого-либо обидеть, Он просто приводит иллюстрацию из жизни.
h. Матай 15:39: Точное местоположение этого города в Палестине не известно. Многие толкователи считают, что это другое название города Магдалы, откуда была родом Марьям, одна из последовательниц Исы (см. 27:56).