2 Петира 1
Приветствие
1. От Шимона Петира, раба и посланника Исы Масиха[a]. Тем, кто благодаря праведности Исы Масиха, нашего Бога и Спасителя, получил ту же драгоценную веру, что и мы.
2. Пусть через познание Всевышнего и Исы, Повелителя нашего, благодать и мир вам[b] преумножатся.
Призыв к духовному возрастанию
3. Его божественная сила дала нам всё необходимое для жизни и благочестия через познание Всевышнего, призвавшего нас Своей собственной славой и добродетелью.
4. Благодаря им Он дал нам самые великие и драгоценные обещания, чтобы через них вы стали причастны к божественной природе и избежали растления земными страстями.
5. Поэтому приложите все старания, чтобы дополнить вашу веру добродетелью, добродетель – знанием,
6. знание – умением владеть собой, умение владеть собой – стойкостью, стойкость – благочестием,
7. благочестие – братолюбием, братолюбие – любовью.
8. Если в вас есть эти качества, и если они умножаются, то ваше познание нашего Повелителя Исы Масиха уже не будет бесполезным и бесплодным.
9. У кого же этих качеств нет, тот близорук и слеп и забыл об очищении от своих прошлых грехов.
10. Поэтому, братья, ещё более старайтесь укрепляться в вашем положении призванных и избранных. Так вы никогда не споткнётесь,
11. и вам будет широко открыт вход в вечное Царство нашего Повелителя и Спасителя Исы Масиха.
12. И потому я никогда не перестану вам об этом напоминать, хотя вам это и известно, и вы утверждены в истине, которую приняли.
13. Но пока я нахожусь в этом теле, я считаю правильным освежать вашу память.
14. Я знаю, что скоро мне предстоит уйти из этой жизни, как и наш Повелитель Иса Масих открыл мне.
15. Поэтому я буду стараться, чтобы и после того, как меня среди вас уже не будет, вы бы в любое время вспоминали об этих истинах.
Очевидцы величия Исы Масиха
16. Когда мы говорили вам о силе и пребывании среди нас[c] нашего Повелителя Исы Масиха, мы следовали не искусно сочинённым сказкам. Мы сами были очевидцами Его величия.
17. Честь и слава были даны Ему Небесным Отцом, голос Которого прозвучал для Него в великой славе: «Это Мой любимый Сын (Избранный Мной Царь)[d], в Нём Моя радость»[e].
18. Мы сами слышали этот голос, прозвучавший с небес, когда были вместе с Ним на святой горе.[f]
19. Теперь мы ещё твёрже уверены в словах пророков, и вы хорошо делаете, что внимаете им, как светильнику, сияющему во тьме, пока не настанет день[g] и Утренняя Звезда[h] не взойдёт в ваших сердцах.
20. И помните прежде всего о том, что никакое пророчество в Писании не исходит из измышлений самого пророка,[i]
21. потому что пророчества никогда не были произносимы по воле человека, но движимые Святым Духом люди говорили от Всевышнего.
Footnotes:
a. 2 Петира 1:1: Масих (переводится как «Помазанник») – праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Всевышним ещё в Таурате, Забуре и Книге Пророков.
b. 2 Петира 1:2: Мир вам – на еврейском языке это выражение звучит как «шалом алейхем» и является родственным арабскому приветствию «ассаламу алейкум».
c. 2 Петира 1:16: Или: «о силе и пришествии».
d. 2 Петира 1:17: То, что Иса назван Сыном Всевышнего, не означает, что у Всевышнего есть сын, который был зачат обычным путём. В древности у иудеев титул «сын Всевышнего» применялся к царям Исраила (см. 2 Цар. 7:14; Заб. 2:6-7), но также указывал на ожидаемого Масиха, Спасителя и праведного Царя от Всевышнего, т. е. Ису (см. Ин. 1:49; 11:27; 20:31). В Инджиле через этот термин постепенно раскрывается идея вечных взаимоотношений Всевышнего и Масиха, указывающая на сходство характеров и единство природы Этих Личностей, на понятном нам примере – близкие взаимоотношения отца и сына (см. 1 Ин. 2:23).
e. 2 Петира 1:17: См. Заб. 2:7; Ис. 42:1.
f. 2 Петира 1:18: Здесь говорится о преображении Исы Масиха (см. Мат. 17:1-9; Мк. 9:2-10; Лк. 9:28-36).
g. 2 Петира 1:19: День – имеется в виду день второго пришествия Исы Масиха (см. 2 Фес. 2:2) или, возможно, духовное просвещение (см. Мудр. 4:18).
h. 2 Петира 1:19: Утренняя Звезда – это указание на Ису Масиха (ср. Чис. 24:17; Отк. 22:16).
i. 2 Петира 1:20: Или: «никакое пророчество в Писании не следует толковать самому».