Деяния 9

Уверование Шаула

1. Шаул по-прежнему кипел ненавистью, желая смерти ученикам Повелителя Исы. Он пришёл к верховному священнослужителю

2. и попросил у него письма в Дамаск к молитвенным домам иудеев, чтобы он мог арестовывать и приводить в Иерусалим всех принадлежащих Пути[a], кого сможет найти там, будь то мужчины или женщины.

3. В дороге, когда он уже приближался к Дамаску, его внезапно озарил свет с неба.

4. Он упал на землю и услышал голос: – Шаул, Шаул, почему ты гонишь Меня?

5. – Кто Ты, Владыка? – спросил Шаул. – Я Иса, Которого ты преследуешь, – ответил голос. –

6. Вставай и иди в город, там тебе скажут, что ты должен делать.

7. Люди, путешествовавшие вместе с Шаулом, стояли онемев: они слышали звук, но никого не видели.

8. Шаул поднялся с земли, но когда он открыл глаза, оказалось, что он ничего не видит; и его за руку привели в Дамаск.

9. Три дня он был слеп и ничего не ел и не пил.

10. В Дамаске жил ученик Исы по имени Анания. Повелитель Иса сказал ему в видении: – Анания! – Да, Повелитель, – ответил тот.

11. Повелитель сказал ему: – Пойди на улицу Прямую в дом Иуды и спроси там человека из Тарса по имени Шаул. Он сейчас молится,

12. и в видении он видел человека по имени Анания, который пришёл и возложил на него руки, чтобы он прозрел.

13. Анания ответил: – Повелитель, я от многих людей слышал об этом человеке, о том, как много зла он причинил святому народу Твоему в Иерусалиме.

14. И сюда он пришёл, получив от главных священнослужителей полномочия арестовывать всех, кто призывает Твоё имя.

15. Но Повелитель сказал ему: – Иди, потому что человек этот – Моё орудие, которое Я избрал, чтобы возвестить имя Моё перед язычниками, перед царями и перед народом Исраила.

16. Я покажу ему и то, сколько ему предстоит пострадать из-за Моего имени.

17. Анания пошёл, вошёл в тот дом, возложил на Шаула руки и сказал: – Брат Шаул, Повелитель Иса, Который явился тебе на твоём пути сюда, послал меня к тебе, чтобы ты опять мог видеть и был исполнен Святого Духа.

18. В тот же момент будто чешуя спала с глаз Шаула, и он прозрел. Он встал и прошёл обряд погружения в воду[b].

Служение Шаула в Дамаске

19. Затем он поел, и к нему вернулись силы. Шаул провёл несколько дней с учениками в Дамаске

20. и сразу же начал возвещать в молитвенных домах иудеев о том, что Иса – Сын Всевышнего (Царственный Спаситель)[c].

21. Все, кто его слышал, удивлялись и говорили: – Разве не он истреблял в Иерусалиме призывающих это имя, и разве он не пришёл сюда, чтобы арестовывать их и вести к главным священнослужителям?

22. Шаул проповедовал всё с большей силой и приводил в замешательство живших в Дамаске иудеев, доказывая, что Иса и есть обещанный Масих.

23. Когда же прошло немало дней, среди иудеев был составлен заговор с целью убить Шаула.

24. Однако Шаулу стало известно об этом. Заговорщики день и ночь сторожили у ворот города, чтобы убить его,

25. но его ученики ночью взяли и спустили его в корзине по городской стене.

Служение Шаула в Иерусалиме

26. Шаул пришёл в Иерусалим и пытался присоединиться к ученикам Исы, но они боялись его и не верили, что он тоже ученик.

27. Варнава же привёл его к посланникам Масиха и рассказал им о том, как Шаул на пути встретил Повелителя Ису, как Повелитель говорил с ним и как в Дамаске он смело проповедовал от имени Исы.

28. В Иерусалиме Шаул повсюду был с посланниками Масиха, смело проповедуя там от имени Повелителя.

29. Он часто беседовал и спорил с грекоязычными иудеями, и те пытались убить его.

30. Когда братья узнали об этом, они отвели Шаула в Кесарию и оттуда отправили его в Тарс.

31. Между тем, для общины верующих по всей Иудее, Галилее и Самарии наступило мирное время. Община укреплялась и росла, живя в страхе перед Повелителем и получая ободрение от Святого Духа.

Исцеление Энея

32. Петир, посещая город за городом, решил навестить и верующих, живущих в Лидде.

33. Там был один человек, которого звали Эней, он был парализован и не вставал с постели восемь лет.

34. Петир сказал ему: – Эней! Иса Масих исцеляет тебя! Встань и собери постель! В тот же момент Эней встал.

35. Когда все жители Лидды и Шарона увидели его исцелённым, они стали последователями Повелителя.

Воскресение Тавифы

36. В Иоппии[d] была одна ученица Исы по имени Тавифа, что значит «газель». Тавифа всегда делала добро и помогала бедным.

37. И вот в это время она заболела и умерла. Её омыли и положили в верхней комнате.

38. Поскольку Лидда находится недалеко от Иоппии, ученики, услышав, что Петир находится там, послали к нему двух человек с просьбой: – Приди срочно к нам!

39. Петир пошёл с ними, и когда он прибыл, его провели в верхнюю комнату. Вокруг него собрались все вдовы. Они плакали и показывали ему платья и другую одежду, которую сшила им Газель.

40. Петир выслал всех из комнаты, стал на колени и помолился. Затем он повернулся к умершей и сказал: – Тавифа, встань! Она открыла глаза, увидела Петира и села.

41. Он взял её за руку и помог встать на ноги. Затем он созвал вдов и других верующих и представил им Тавифу живой.

42. Об этом стало известно во всей Иоппии, и много людей поверило в Повелителя.

43. Петир пробыл в Иоппии ещё немало дней, он остановился у кожевника Шимона.

Footnotes:
a. Деяния 9:2: Принадлежащие Пути – это определение является ранним самоназванием последователей Исы Масиха, который и есть «Путь» (см. Ин. 14:6; Деян. 19:9, 23; 22:4; 24:14, 22).
b. Деяния 9:18: Или: «обряд омовения».
c. Деяния 9:20: То, что Иса назван Сыном Всевышнего, не означает, что у Всевышнего есть сын, который был зачат обычным путём. В древности у иудеев титул «сын Всевышнего» применялся к царям Исраила (см. 2 Цар. 7:14; Заб. 2:6-7), но также указывал на ожидаемого Масиха, Спасителя и праведного Царя от Всевышнего, т. е. Ису (см. Ин. 1:49; 11:27; 20:31). В Инджиле через этот термин постепенно раскрывается идея вечных взаимоотношений Всевышнего и Масиха, указывающая на сходство характеров и единство природы Этих Личностей, на понятном нам примере – близких взаимоотношениях отца и сына (см. 1 Ин. 2:23).
d. Деяния 9:36: Иоппия – ныне город Яффа, недалеко от Тель-Авива.