Иохан 4

Самарянка у колодца

1. Блюстители Закона услышали о том, что Иса приобретал и погружал в воду[a] больше учеников, чем Яхия,

2. хотя на самом деле совершал обряд погружения в воду[b] не Иса, а Его ученики.

3. Когда Иса узнал, что о Нём говорят, Он покинул Иудею и направился обратно в Галилею.

4. Путь Его лежал через Самарию,

5. и Он пришёл в самарийский город Сихарь, расположенный недалеко от участка земли, который Якуб некогда дал своему сыну Юсуфу[c].

6. Там был колодец Якуба, и Иса, уставший после дороги, сел у колодца отдохнуть. Это было около полудня.

7. К колодцу пришла за водой одна самарийская[d] женщина. – Дай Мне, пожалуйста, напиться воды, – попросил её Иса.

8. Ученики Его в это время пошли в город купить еды.

9. Самарянка удивилась: – Ты иудей, а я самарянка, как это Ты можешь просить у меня напиться? (Дело в том, что иудеи не общаются с самарянами.[e])

10. Иса ответил ей: – Если бы ты знала о даре Всевышнего и о том, Кто просит у тебя напиться, ты бы сама попросила Его, и Он дал бы тебе живой воды.

11. Женщина сказала: – Господин, Тебе и зачерпнуть-то нечем, а колодец глубок. Откуда же у Тебя живая вода?

12. Неужели Ты больше нашего предка Якуба, который оставил нам этот колодец и сам пил из него, и его сыновья пили, и стада его пили?

13. Иса ответил: – Кто пьёт эту воду, тот опять захочет пить.

14. Тот же, кто пьёт воду, которую Я дам ему, никогда больше не будет мучим жаждой. Вода, которую Я ему дам, станет в нём источником, текущим в вечную жизнь.

15. Женщина сказала Ему: – Господин, так дай же мне такой воды, чтобы я больше не хотела пить и мне не нужно было приходить сюда за водой.

16. Он сказал ей: – Пойди, позови своего мужа и возвращайся сюда.

17. – У меня нет мужа, – ответила женщина. Иса сказал ей: – Ты права, когда говоришь, что у тебя нет мужа.

18. Ведь у тебя было пять мужей, и тот, с кем ты сейчас живёшь, не муж тебе; это ты правду сказала.

19. – Господин, – сказала женщина, – я вижу, что Ты пророк.

20. Так объясни же мне, почему наши отцы поклонялись на этой горе[f], а вы, иудеи, говорите, что Всевышнему следует поклоняться в Иерусалиме?

21. Иса ответил: – Поверь Мне, женщина, настанет время, когда вы будете поклоняться Отцу не на этой горе и не в Иерусалиме.

22. Вы, самаряне, и сами толком не знаете, чему вы поклоняетесь, мы же знаем, чему поклоняемся, ведь спасение – от иудеев.

23. Но наступит время, и уже наступило, когда истинные поклонники будут поклоняться Небесному Отцу в духе и истине, потому что именно таких поклонников ищет Себе Отец.

24. Всевышний есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

25. Женщина сказала: – Я знаю, что должен прийти Масих[g] (то есть «Помазанник»); вот когда Он придёт, Он нам всё и объяснит.

26. Иса сказал ей: – Это Я, Тот, Кто говорит с тобой.

О духовной жатве

27. В это время возвратились Его ученики и удивились, что Иса разговаривает с женщиной. Но никто, однако, не спросил, что Он хотел и почему Он с ней говорил.

28. Женщина оставила свой кувшин для воды, вернулась в город и сказала людям:

29. – Идите и посмотрите на Человека, Который рассказал мне всё, что я сделала. Не Масих ли Он?

30. Народ из города пошёл к Исе.

31. В это время Его ученики настаивали: – Учитель, поешь что-нибудь.

32. Но Он сказал им: – У Меня есть пища, о которой вы не знаете.

33. Тогда ученики стали переговариваться: – Может, кто-то принёс Ему поесть?

34. – Пища Моя состоит в том, – сказал Иса, – чтобы исполнить волю Пославшего Меня и совершить Его дело.

35. – Разве вы не говорите: «Ещё четыре месяца, и будет жатва»? А Я говорю вам: поднимите глаза и посмотрите на поля, как они уже созрели для жатвы!

36. Жнец получает свою награду! Он собирает урожай для жизни вечной, чтобы радовались вместе и сеятель, и жнец.

37. В этом случае верно изречение: один сеет, а другой жнёт.

38. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились. Другие много поработали, вы же пожинаете плоды их трудов.

Уверование самарян

39. Многие самаряне, жители этого города, уверовали в Ису, потому что женщина сказала: – Он рассказал мне всё, что я сделала.

40. Самаряне пришли к Нему и стали упрашивать Его остаться с ними, и Иса провёл там два дня.

41. И ещё больше людей уверовали в Него из-за Его слов.

42. Они говорили женщине: – Мы верим уже не только по твоим словам. Теперь мы сами слышали и знаем, что Этот Человек действительно Спаситель мира.

Исцеление сына придворного

43. Через два дня Иса отправился оттуда в Галилею.

44. Он и Сам говорил, что пророк не имеет чести у себя на родине.

45. Однако когда Он пришёл в Галилею, галилеяне Его радушно приняли, но только потому, что были в Иерусалиме на празднике Освобождения и видели все чудеса, которые Иса там совершил.

46. Иса ещё раз посетил Кану Галилейскую, где Он превратил воду в вино. В Капернауме был один придворный, у которого болел сын.

47. Когда этот человек услышал о том, что Иса пришёл из Иудеи в Галилею, он пришёл к Нему и умолял Его исцелить сына, который был при смерти.

48. Иса сказал ему: – Люди, почему вы не можете поверить, пока не увидите чудес и знамений?

49. Но придворный лишь умолял: – Господин, пойдём, пока сын мой ещё не умер.

50. Иса ответил: – Иди, твой сын будет жить. Человек поверил слову Исы и пошёл.

51. Он был ещё в пути, когда рабы встретили его и сообщили, что мальчику полегчало.

52. Он спросил, в котором часу ему стало легче, и они сказали: – Вчера в час дня жар у него прошёл.

53. Отец понял, что это произошло именно тогда, когда Иса сказал ему: «Твой сын будет жить». Придворный и все его домашние уверовали.

54. Это было второе знамение, сотворённое Исой в Галилее по приходе Его из Иудеи.

Footnotes:
a. Иохан 4:1: Или: «омывал».
b. Иохан 4:2: Или: «обряд омовения».
c. Иохан 4:5: См. Нач. 33:18-19; 48:21-22.
d. Иохан 4:7: Самаряне – этот народ имеет смешанное происхождение. Потомки десяти северных родов Исраила и переселенцев из других частей Ассирийской империи, они признают только Таурат, но не другие книги Писания.
e. Иохан 4:9: Или: «иудеи не пользуются общей посудой с самарянами». Для иудея самаряне были ритуально нечистым народом, и поэтому пользование их посудой влекло за собой церемониальное осквернение.
f. Иохан 4:20: Самаряне поклонялись Всевышнему на горе Геризим, которая находится на расстоянии более 40 км севернее от Иерусалима.
g. Иохан 4:25: Масих – самаряне, также как и иудеи, ожидали Масиха. Но, признавая только Таурат, они не могли считать Его Царём из потомков Давуда. По их понятиям Масих, Которого они называли Тахеб, должен был быть пророком, учителем и законодателем, подобным Мусе, Который разрешит все их проблемы (см. Втор. 18:15-18).