Иохан 3
Никодим приходит ночью к Исе Масиху
1. Среди блюстителей Закона был один человек, которого звали Никодим. Он был одним из иудейских вождей.
2. Однажды ночью он пришёл к Исе и сказал: – Рабби[a], мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Всевышнего, потому что без Всевышнего никто не может творить таких знамений, какие Ты творишь.
3. В ответ Иса сказал: – Говорю тебе истину, никто не сможет увидеть Царства Всевышнего, если не будет заново рождён[b].
4. – Как это человек может быть рождён ещё раз, когда он уже стар? – удивился Никодим. – Не может же он опять войти в утробу своей матери и снова родиться!
5. Иса ответил: – Говорю тебе истину: никто не сможет войти в Царство Всевышнего, если не будет рождён от воды и Духа.[c]
6. От плоти рождается плоть, а Дух рождает дух.
7. Не удивляйся тому, что Я сказал: вы должны быть заново рождены.
8. Ветер[d] дует, где хочет. Ты слышишь его шум, но не можешь определить, откуда он приходит и куда уходит. Так же и с каждым рождённым от Духа.
9. – Как это может быть? – спросил Никодим.
10. Иса ответил: – Ты – учитель Исраила, и ты этого не понимаешь?
11. Говорю тебе истину: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, но вы не принимаете нашего свидетельства.
12. Если Я сказал вам о земных вещах, и вы не верите, то как же вы поверите, если Я буду говорить вам о небесном?
13. Никто не поднимался на небо, кроме Того, Кто сошёл с неба, то есть Ниспосланного как Человек, сущего на небесах.
14. И как Муса высоко поднял змея в пустыне[e], так будет поднят и Ниспосланный как Человек,[f]
15. чтобы каждый, кто поверит в Него, имел жизнь вечную.
16. Ведь Всевышний так полюбил этот мир, что отдал Своего единственного Сына[g], чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь.
17. Всевышний послал Сына в мир не затем, чтобы осудить мир, но чтобы спасти[h] мир через Него.
18. Верующий в Него не будет судим. Кто же не верит, тот уже осуждён, потому что он не поверил в единственного Сына Всевышнего[i].
19. Суд заключается в том, что в мир пришёл Свет, но люди полюбили тьму больше, чем Свет, потому что их дела были злы.
20. Ведь каждый, кто делает зло, ненавидит Свет и не идёт к Свету, чтобы не обнаружились его дела.
21. Но кто живёт по истине, тот, наоборот, идёт к Свету, чтобы было ясно видно, что его дела совершены в послушании Всевышнему.
Пророк Яхия свидетельствует об Исе Масихе
22. После этого Иса с учениками пошёл в Иудею. Там Иса пробыл с ними некоторое время и совершал над народом обряд погружения в воду.[j]
23. Яхия тоже продолжал совершать обряд погружения в воду в Еноне, у Салима, потому что там было много воды. Люди постоянно приходили к нему, чтобы пройти у него этот обряд.
24. Это было ещё до того, как Яхию заключили в темницу.
25. Между некоторыми из учеников Яхии и одним иудеем возник спор об обрядовом очищении.
26. Они пришли к Яхии и сказали: – Учитель, Тот Человек, Который был с тобой на другой стороне реки Иордана и о Котором ты свидетельствовал, сейчас Сам совершает над людьми обряд погружения в воду, и все идут к Нему.
27. Яхия ответил: – Человек может делать только то, что ему поручено Небесами.
28. Вы сами свидетели тому, что я говорил: «Я не Масих, но я послан, чтобы идти впереди Него».
29. Невеста принадлежит жениху. Друг же жениха стоит рядом, слушает его радостный голос и сам радуется его счастью. В этом и моя радость, и сейчас она исполнилась.[k]
30. Ему предстоит возвеличиваться, а мне умаляться.
31. Тот, Кто свыше приходит, выше всех, а земной принадлежит земле и говорит по-земному, но Пришедший с небес – превыше всех!
32. Он свидетельствует о том, что Он Сам видел и слышал, но никто не принимает Его свидетельства.
33. Тот же, кто принимает, свидетельствует, что Всевышний истинен.
34. Посланный Всевышним говорит слова Всевышнего, и Всевышний даёт Ему Своего Духа без всякого ограничения.
35. Отец любит Сына и всё отдал в Его руки.
36. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, тот же, кто отвергает Сына, не увидит жизни, и его ожидает гнев Всевышнего.
Footnotes:
a. Иохан 3:2: То есть Учитель.
b. Иохан 3:3: На языке оригинала это выражение также означает: «рождён свыше»; то же в ст. 7.
c. Иохан 3:5: См. Езек. 36:25-27.
d. Иохан 3:8: На языке оригинала это слово также означает: «дух».
e. Иохан 3:14: См. Чис. 21:4-9.
f. Иохан 3:14: Здесь Иса говорит о том, какой смертью Он умрёт (см. 19:17-24).
g. Иохан 3:16: См. сноску на 1:14.
h. Иохан 3:17: Спасти – от пламени ада (см. Иуда 1:23), от гнева Всевышнего и Его судов (см. Рим. 5:9), от суетной жизни (см. 1 Пет. 1:18), от греха (см. Мат. 1:21) и от дьявола (см. 2 Тим. 2:26).
i. Иохан 3:18: Букв.: «в имя единственного Сына Всевышнего». См. сноску на 1:12.
j. Иохан 3:22: Или: «обряд омовения»; также в ст. 23 и 26. Здесь имеется в виду, что не Сам Иса совершал этот обряд, но Его ученики под Его руководством (см. 4:2).
k. Иохан 3:29: Здесь в аллегорической форме пророк Яхия уподобляет Ису жениху, себя – его другу, а всех верующих в Масиха – невесте.