От Матфея 11
1. Закончив давать наставления Своим двенадцати ученикам, Иисус пошел учить и проповедовать в городах Галилеи[a].
Вопрос Иоанна Крестителя и ответ Иисуса
(Лк.. 7:18-23) 2 Когда Иоанн, находясь в тюрьме, услышал о том, что делает Христос, он послал своих учеников
3. спросить Его: – Ты ли Тот, Кто должен прийти, или нам ждать кого-то другого?
4. Иисус им ответил: – Пойдите и расскажите Иоанну о том, что вы слышите и видите:
5. слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают и бедным возвещается Радостная Весть.
6. Блажен тот, кто не усомнится во Мне.
Свидетельство Иисуса об Иоанне
(Лк.. 7:24-35; Лк. 16:16) 7 Когда ученики Иоанна ушли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: – Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром?
8. Тогда что же вы ходили смотреть? Человека, одетого в роскошные одежды? Нет, те, кто одевается в роскошные одежды, находятся в царских дворцах.
9. Тогда что же вы ходили смотреть? Пророка? Да, и говорю вам, что больше, чем пророка.
10. Он тот, о ком написано: «Вот, Я посылаю перед Тобой Моего вестника, который приготовит перед Тобой Твой путь»[b].
11. Говорю вам истину: среди рожденных женами еще не было человека более великого, чем Иоанн Креститель, но наименьший в Царстве Небесном – больше его.
12. Со дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Божье стремительно продвигается вперед, и прилагающие усилие имеют доступ в него[c].
13. Ведь весь Закон и пророки пророчествовали до Иоанна,
14. и если вы готовы это принять, то он – Илия, который должен прийти[d].
15. У кого есть уши, пусть слышит!
16. Но с кем Мне сравнить это поколение? Оно подобно детям, которые сидят на площади и кричат друг другу:
17. «Мы играли вам на флейте, а вы не плясали, мы пели вам похоронные песни, а вы не печалились».
18. Смотрите, вот пришел Иоанн, не ест и не пьет, и они говорят: «В нем демон».
19. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет, и они говорят: «Обжора и пьяница, друг сборщиков налогов и грешников». Но мудрость видна в своих делах.
Горе нераскаявшимся городам
(Лк.. 10:13-15) 20 Затем Иисус начал укорять города, в которых Он совершил больше всего чудес, но которые так и не раскаялись.
21. – Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ведь если бы в Тире и Сидоне были совершены те же чудеса, что в вас, то они бы давно раскаялись, одевшись в рубище и посыпав себя пеплом.
22. Но говорю вам: в День Суда Тиру и Сидону будет легче, чем вам.
23. И ты, Капернаум, думаешь, что будешь вознесен до небес? Нет, ты будешь сброшен в ад[e], потому что если бы в Содоме были совершены такие чудеса, какие были совершены в тебе, то он существовал бы и до сего дня.
24. Но говорю вам, что в День Суда Содому будет легче, чем тебе.
Отец и Сын
25. И Иисус продолжал: – Я славлю Тебя, Отец, Господь неба и земли, за то, что Ты, утаив от мудрецов и ученых, открыл это младенцам.
26. Да, Отец, это было угодно Тебе!
27. Отец вверил Мне все. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и того, кого Сын избирает, чтобы открыть ему Его.
28. Придите ко Мне, все уставшие и обремененные, и Я успокою вас.
29. Возьмите на себя ярмо Мое и научитесь у Меня, потому что Я кроток и мягок сердцем, и вы найдете покой вашим душам[f].
30. Ведь Мое ярмо не тяжело, и Моя ноша легка.
Footnotes:
a. От Матфея 11:1: Букв.: «их».
b. От Матфея 11:10: См. Мал. 3:1.
c. От Матфея 11:12: Это очень сложное место, на которое существует много толкований. Вот другие популярные понимания этого отрывка: 1) «Царство Божье подвергается атакам, и жестокие люди пытаются овладеть им»; 2) «Чтобы войти в Царство Божье нужно приложить усилие, и прилагающие усилие имеют доступ в него»; 3) «Царство Божье стремительно продвигается вперед, а жестокие люди пытаются овладеть им»; 4) «Царство Божье вырывается на свободу, и его подданные являют его мощь» (см. Мих. 2:12-13).
d. От Матфея 11:14: См. Мал. 4:5.
e. От Матфея 11:23: См. Ис. 14:13-15.
f. От Матфея 11:29: См. Иер. 6:16.