К Евреям 6

1. Поэтому давайте перейдем от основ учения о Христе к тому, что предназначено для зрелых. Мы не станем опять обосновывать необходимость покаяться в делах, которые ведут к смерти, необходимость верить в Бога,

2. учение о крещениях[a], о возложении рук[b], о воскресении мертвых и вечном суде.

3. И мы сделаем это, если Бог позволит.

4. Потому что тех, кто уже был один раз просвещен, кто лично познал вкус небесного дара и стал сопричастен Святому Духу,

5. кто также лично познал вкус доброго Божьего слова и действие силы будущего века,

6. и после этого отпал от веры, – невозможно опять обновлять покаянием, потому что[c] они сами заново распинают Сына Божьего, предавая Его публичному позору.

7. Земля, которая пьет часто выпадающий на нее дождь и приносит урожай тому, кто ее обрабатывает, благословенна Богом.

8. А та, на которой растут лишь сорняки и колючки, ни на что не годна. Ей грозит проклятие, и концом ее будет сожжение.

9. Но, любимые, хоть мы и говорим так, мы уверены, что вы находитесь в лучшем состоянии и держитесь спасения[d].

10. Бог не может быть несправедлив. Он не забудет ни ваших трудов, ни вашей любви к Нему, которую вы проявили и продолжаете проявлять, служа святым.

11. Однако мы хотим, чтобы каждый из вас проявлял такую же прилежность до конца, ради исполнения вашей надежды.

12. Мы хотим, чтобы вы не ленились, а подражали тем, кто своей верой и терпением наследует обещанное.

Верность Бога Своим обещаниям

13. Когда Бог давал обещание Аврааму, Он клялся Самим Собой, так как нет никого большего, кем Он мог бы клясться[e].

14. Он сказал: «Я непременно благословлю тебя и сделаю твое потомство многочисленным»[f].

15. И таким образом Авраам, терпеливо ожидая, получил обещанное.

16. Люди клянутся чем-то большим, чем они сами; клятва подтверждает сказанное и кладет конец всякому спору.

17. Так и Бог, когда хотел ясно показать наследникам Своего обещания, что намерения Его неизменны, то подтвердил их клятвой.

18. И в этих двух неизменных вещах – в обещании и в клятве, которые у Бога не могут быть ложными, – мы, нашедшие у Него убежище и ухватившиеся за предстоящую нам надежду, получаем сильное ободрение.

19. Эта надежда – крепкий и надежный якорь для нашей души. Она позволяет нам войти во внутреннюю часть святилища, за разделяющую его завесу[g],

20. туда, куда вошел наш предшественник Иисус, став навеки Первосвященником, по чину Мелхиседека[h].

Footnotes:
a. К Евреям 6:2: Крещения – или «обряды омовения». См., напр., Мк. 7:3-4; Лк. 3:3, 16-17; Ин. 2:6; Деян. 22:16.
b. К Евреям 6:2: Возложение рук – ритуал возложения рук преследовал различные цели в зависимости от обстоятельств. Этот ритуал включал в себя и благословение другого лица, и передачу кому-либо власти, и наделение авторитетом, и исцеление, и др. (напр., Быт. 48:13-20; Мат. 19:13-15; Мк. 6:5; Деян. 6:6; 8:16-17; 13:3; 19:5-6; 28:8; 1 Тим. 5:22 (со сноской); 2 Тим. 1:6).
c. К Евреям 6:6: Потому что – или «когда».
d. К Евреям 6:9: Или: «вы на лучшем пути, на пути спасения»; или: «вы имеете благословения, которые сопровождают спасение».
e. К Евреям 6:13: См. Быт. 22:16.
f. К Евреям 6:14: См. Быт. 22:17.
g. К Евреям 6:19: Ср. Лев. 16:12.
h. К Евреям 6:20: См. Пс. 109:4; Евр. 9:1-12.