1-е Коринфянам 11

1. Следуйте моему примеру, как и я следую примеру Христа.

О покрытии головы

2. Хвалю вас, что вы помните меня во всем и поступаете согласно учению, которое я вам передал.

3. Я хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины – Христос, глава женщины – ее муж, а глава Христа – Бог.

4. Любой мужчина бесчестит своего Главу[a], если молится или пророчествует с покрытой головой[b].

5. И жена бесчестит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Это все равно что она обрила бы свою голову.

6. Если жена отказывается покрываться, то пусть совсем острижет волосы, а если для женщины считается позором быть остриженной или обритой, то пусть покрывается.

7. Мужчина не должен покрывать свою голову, так как он является образом Божьим и Его славой. Женщина же является славой мужа.

8. Не мужчина произошел от женщины, а женщина – от мужчины.

9. Не мужчина был создан для женщины, а женщина – для мужчины[c].

10. Поэтому женщина ради ангелов[d] должна иметь на голове знак власти[e].

11. Однако ни женщина, ни мужчина не могут быть независимыми друг от друга в Господе.

12. Как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, но все сотворено Богом.

13. Рассудите сами, разве прилично женщине молиться Богу с непокрытой головой?

14. И не говорит ли нам сама природа о том, что если мужчина носит длинные волосы, то это для него бесчестие,

15. в то время как для женщины длинные волосы – это честь? Ведь длинные волосы даны ей как покрывало[f].

16. Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие церкви Божьи не имеем такого обычая[g].

О Вечере Господней

(Мат.. 26:20-29; Мк. 14:17-25; Лк. 22:17-23) 17 Давая эти указания, я хочу сказать, что не хвалю вас, потому что ваши собрания часто приносят больше вреда, чем пользы.

18. Потому что, во-первых, я слышал, что, когда вы, как церковь, собираетесь вместе, среди вас всегда бывают разделения. Отчасти я верю этим слухам.

19. Несомненно, разногласия между вами должны быть, чтобы среди вас выявились те, кто прав.

20. Но то, что вы делаете, когда собираетесь вместе, никак нельзя назвать участием в Вечере Господней.

21. Каждый из вас торопится съесть то, что принес, так что одни остаются голодными, а другие напиваются допьяна.

22. В таком случае ешьте и пейте лучше дома, а не позорьте церкви Божьей и не унижайте тех, кому, может, и действительно нечего есть. Что ж мне теперь, хвалить вас за это? Конечно, нет!

23. Ведь я от Самого Господа принял и вам передал, что Господь Иисус в ночь, когда Он был предан, взял хлеб

24. и, поблагодарив за него, разломил и сказал: «Это Мое тело, отдаваемое[h] за вас. Делайте это в воспоминание обо Мне».

25. Также поступил и с чашей после ужина и сказал: «Эта чаша – новый завет, скрепленный Моей кровью. Делайте это каждый раз, когда пьете в память обо Мне».

26. Потому что каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы свидетельствуете о смерти Господа. Делайте так, пока Он не придет.

27. Таким образом, кто ест хлеб или пьет из чаши Господней, не придавая этому должного значения, тот грешит против тела и крови Господа.

28. Человек должен проверять себя прежде, чем есть хлеб и пить из чаши,

29. потому что каждый, кто ест или пьет, не осознавая значения тела Господа, тот ест и пьет в осуждение себе.

30. Потому-то среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умерли.

31. Но если бы мы проверяли самих себя, то избежали бы осуждения.

32. Но когда нас судит Господь, мы подвергаемся наказанию, чтобы нам не быть осужденными вместе с остальным миром.

33. Итак, братья, когда вы собираетесь есть вместе, не спешите, ждите друг друга.

34. Если кто голоден, пусть лучше поест дома, чтобы ваши общие собрания не были вам в осуждение. Когда я приду к вам, то дам и другие распоряжения.

Footnotes:
a. 1-е Коринфянам 11:4: В тексте, на языке оригинала, стоит слово, которое можно перевести и как «глава» (руководитель), и как «голова» (часть тела). В данном контексте имеются в виду оба смысла.
b. 1-е Коринфянам 11:4: Букв.: «одев что-то свисающее с его головы». Многие полагают, что речь здесь идет о платке.
c. 1-е Коринфянам 11:9: См. Быт. 2:18-23; 1 Тим. 2:13.
d. 1-е Коринфянам 11:10: Вероятно эти слова следует понимать так: ангелов, как стражей миропорядка, оскорбляет нарушение порядка в семье, который был установлен Самим Богом.
e. 1-е Коринфянам 11:10: Это место можно перевести так: «…должна иметь на голове знак своей власти», но, судя по контексту, здесь Павел говорит о власти мужа над своей женой.
f. 1-е Коринфянам 11:15: Или: «волосы даны ей вместо покрывала».
g. 1-е Коринфянам 11:16: Или: «не имеем такого обычая», т. е. обычая спорить.
h. 1-е Коринфянам 11:24: В наиболее достоверных древних рукописях слово «отдаваемое» отсутствует.