1 Петира 3

Взаимоотношения в семье и в мире

1. Также и вы, жёны, будьте послушны мужьям, чтобы, если те и не повинуются слову, были бы без слова покорены Всевышнему поведением своих жён,

2. видя вашу чистую и богобоязненную жизнь.

3. Пусть ваша красота будет не внешней, зависящей от пышных причёсок, от золота или от роскошной одежды.

4. Ведь Всевышний ценит внутреннюю красоту человека, неувядаемую красоту кроткого и тихого духа.

5. Так украшали себя в прошлом святые женщины, которые надеялись на Всевышнего, повинуясь своим мужьям.

6. Так Сарра была послушна Ибрахиму и называла его господином.[a] И вы стали её детьми, делая добро и не поддаваясь никакому страху.

7. Подобным образом и вы, мужья, с пониманием относитесь к жёнам, как к более слабым. Уважайте их, зная, что они получили в наследие тот же дар жизни, что и вы, – тогда ничто не будет препятствовать вашим молитвам.

Страдания за праведность

8. Наконец, живите в согласии друг с другом, сострадайте друг другу, любите друг друга, как братья, будьте милосердны и скромны.

9. Не платите злом за зло и оскорблением за оскорбление, напротив, благословляйте, потому что вы к этому призваны, чтобы наследовать благословение.

10. Итак: «Кто хочет радоваться жизни и видеть благословлённые дни, тот должен удерживать свой язык от зла и свои уста от коварных речей.

11. Пусть он удаляется от зла и творит добро, ищет мира и стремится к нему,

12. так как глаза Вечного Повелителя обращены на праведных и уши Его открыты для их мольбы, но гнев Вечного Повелителя на тех, кто делает зло».[b]

13. Кто причинит вам зло, если вы будете стремиться делать добро?

14. А если вы страдаете за правду – вы благословенны. Не бойтесь их, и пусть ничто вас не пугает,

15. но свято почитайте в ваших сердцах Масиха как Повелителя.[c] Будьте всегда готовы ответить, когда вас спрашивают о вашей надежде, но делайте это с кротостью, страхом

16. и с чистой совестью, чтобы те, кто клевещет на вас и бранит ваше доброе поведение, как последователей Масиха, были посрамлены.

17. Лучше уж страдать за добрые дела, если на то есть воля Всевышнего, чем за злые.

18. Ведь и Масих умер за грехи один раз, праведный за неправедных, чтобы привести вас ко Всевышнему. Его тело было умерщвлено, но Он был оживлён Духом,

19. в Котором Он пошёл и проповедовал духам, содержащимся в неволе,

20. к тем, кто некогда проявил свою непокорность. Всевышний терпеливо призывал их в дни Нуха, пока строился ковчег, в котором немногие, всего восемь человек, были спасены по воде.[d]

21. И это символизирует обряд погружения в воду[e], который сейчас спасает и вас через силу воскресения Исы Масиха и является не смыванием грязи с тела, но обещанием Всевышнему доброй совести[f].

22. Поднявшись в небеса, Масих находится по правую руку от Всевышнего,[g] и Ему подчинены ангелы, власти и силы.

Footnotes:
a. 1 Петира 3:6: См. Нач. 18:12.
b. 1 Петира 3:12: Заб. 33:13-17.
c. 1 Петира 3:15: См. Ис. 8:12-13.
d. 1 Петира 3:20: Существует несколько толкований этих стихов, например: 1) Иса провозгласил Свою победу духам тьмы, действовавшим во времена Нуха (также известен как Ной); 2) Дух Исы, пребывая в Нухе (см. 1:10-11; 2 Пет. 2:5), проповедовал через него во времена строительства ковчега; 3) Иса в период между Его смертью и воскресением проповедовал душам умерших при потопе.
e. 1 Петира 3:21: Или: «обряд омовения». Смысл обряда заключается в том, что человек оставляет путь греха и встаёт на путь служения Всевышнему, войдя в общину последователей Исы Масиха.
f. 1 Петира 3:21: Или: «просьбой ко Всевышнему о доброй совести»; или: «обещанием Всевышнему от доброй совести».
g. 1 Петира 3:22: См. Заб. 109:1.