希伯來書 11
人非有信不能得神的喜悅
1. 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。
2. 古人在這信上得了美好的證據。
3. 我們因著信,就知道諸世界是藉神話造成的;這樣,所看見的並不是從顯然之物造出來的。
4. 亞伯因著信獻祭於神,比該隱所獻的更美,因此便得了稱義的見證,就是神指他禮物作的見證。他雖然死了,卻因這信仍舊說話。
5. 以諾因著信被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。
6. 人非有信就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。
7. 挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救;因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。
盼望有根基之城
8. 亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。
9. 他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳篷,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
10. 因為他等候那座有根基的城,就是神所經營、所建造的。
11. 因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。
12. 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。
13. 這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。
14. 說這樣話的人,是表明自己要找一個家鄉。
15. 他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。
16. 他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。
信心的試驗
17. 亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己的獨生的兒子獻上。
18. 論到這兒子,曾有話說:「從以撒生的才要稱為你的後裔。」
19. 他以為神還能叫人從死裡復活,他也彷彿從死中得回他的兒子來。
20. 以撒因著信,就指著將來的事給雅各、以掃祝福。
21. 雅各因著信,臨死的時候給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜神。
22. 約瑟因著信,臨終的時候提到以色列族將來要出埃及,並為自己的骸骨留下遺命。
23. 摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,就因著信,把他藏了三個月,並不怕王命。
摩西看為基督受凌辱勝於埃及的寶貝
24. 摩西因著信,長大了就不肯稱為法老女兒之子。
25. 他寧可和神的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。
26. 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。
27. 他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。
28. 他因著信,就守[a]逾越節,行灑血的禮,免得那滅長子的臨近以色列人。
以色列人因信過紅海
29. 他們因著信,過紅海如行乾地;埃及人試著要過去,就被吞滅了。
30. 以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了。
31. 妓女喇合因著信,曾和和平平地接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。
32. 我又何必再說呢?若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事,時候就不夠了。
33. 他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口,
34. 滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃,軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。
被害的信徒因信得了美好的證據
35. 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放[b],為要得著更美的復活。
36. 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉,
37. 被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊、山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害,
38. 在曠野、山嶺、山洞、地穴漂流無定,本是世界不配有的人。
39. 這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的。
40. 因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。
Footnotes:
a. 希伯來書 11:28: 「守」或作「立」。
b. 希伯來書 11:35: 「釋放」原文作「贖」。