希伯来书 11

人非有信不能得神的喜悦

1. 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

2. 古人在这信上得了美好的证据。

3. 我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的；这样，所看见的并不是从显然之物造出来的。

4. 亚伯因着信献祭于神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。

5. 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。

6. 人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

7. 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

盼望有根基之城

8. 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。

9. 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐篷，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

10. 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。

11. 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。

12. 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。

13. 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。

14. 说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。

15. 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。

16. 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。

信心的试验

17. 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己的独生的儿子献上。

18. 论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”

19. 他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。

20. 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。

21. 雅各因着信，临死的时候给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。

22. 约瑟因着信，临终的时候提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。

23. 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。

摩西看为基督受凌辱胜于埃及的宝贝

24. 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。

25. 他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。

26. 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。

27. 他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。

28. 他因着信，就守[a]逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。

以色列人因信过红海

29. 他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。

30. 以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。

31. 妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。

32. 我又何必再说呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时候就不够了。

33. 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，

34. 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。

被害的信徒因信得了美好的证据

35. 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放[b]，为要得着更美的复活。

36. 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，

37. 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，

38. 在旷野、山岭、山洞、地穴漂流无定，本是世界不配有的人。

39. 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。

40. 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。

Footnotes:
a. 希伯来书 11:28: “守”或作“立”。
b. 希伯来书 11:35: “释放”原文作“赎”。