加拉太书 3

责备加拉太人受了迷惑

1. 无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？

2. 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢，是因听信福音呢？

3. 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

4. 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

信与律法相比

5. 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢，是因你们听信福音呢？

6. 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。

7. 所以你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

8. 并且圣经既然预先看明神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”

9. 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

10. 凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”

义人必因信得生

11. 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”

12. 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”

13. 基督既为我们受[a]了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

14. 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

15. 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。

16. 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的，神并不是说“众子孙”，指着许多人；乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。

17. 我是这么说：神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。

18. 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。

19. 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到；并且是借天使、经中保之手设立的。

20. 但中保本不是为一面做的，神却是一位。

21. 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

22. 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。

律法是福音的先声

23. 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

24. 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

25. 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

26. 所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。

27. 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了；

28. 并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

29. 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

Footnotes:
a. 加拉太书 3:13: “受”原文作“成”。