Juan 7
Jesús va a la fiesta de los Tabernáculos
1. Algún tiempo después, Jesús andaba por Galilea. No tenía ningún interés en ir a Judea, porque allí los judíos buscaban la oportunidad para matarlo.
2. Faltaba poco tiempo para la fiesta judía de los Tabernáculos,[a]
3. así que los hermanos de Jesús le dijeron: —Deberías salir de aquí e ir a Judea, para que tus discípulos vean las obras que realizas,
4. porque nadie que quiera darse a conocer actúa en secreto. Ya que haces estas cosas, deja que el mundo te conozca.
5. Lo cierto es que ni siquiera sus hermanos creían en él.
6. Por eso Jesús les dijo: —Para vosotros cualquier tiempo es bueno, pero mi tiempo aún no ha llegado.
7. El mundo no tiene motivos para aborreceros; a mí, sin embargo, me aborrece porque yo testifico que sus obras son malas.
8. Subid vosotros a la fiesta. Yo no voy todavía[b] a esta fiesta porque mi tiempo aún no ha llegado.
9. Dicho esto, se quedó en Galilea.
10. Sin embargo, cuando sus hermanos se hubieron subido a la fiesta, fue también él, no públicamente sino en secreto.
11. Por eso las autoridades judías lo buscaban durante la fiesta, y decían: «¿Dónde se habrá metido?»
12. Entre la multitud corrían muchos rumores acerca de él. Unos decían: «Es una buena persona.» Otros alegaban: «No, lo que pasa es que engaña a la gente.»
13. Sin embargo, por temor a los judíos nadie hablaba de él abiertamente.
Jesús enseña en la fiesta
14. Jesús esperó hasta la mitad de la fiesta para subir al *templo y comenzar a enseñar.
15. Los judíos se admiraban y decían: «¿De dónde sacó éste tantos conocimientos sin haber estudiado?»
16. —Mi enseñanza no es mía —replicó Jesús— sino del que me envió.
17. El que esté dispuesto a hacer la voluntad de Dios reconocerá si mi enseñanza proviene de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta.
18. El que habla por cuenta propia busca su vanagloria; en cambio, el que busca glorificar al que lo envió es una persona íntegra y sin doblez.
19. ¿No os ha dado Moisés la ley a vosotros? Sin embargo, ninguno de vosotros la cumple. ¿Por qué tratáis entonces de matarme?
20. —Estás endemoniado —contestó la multitud—. ¿Quién quiere matarte?
21. —Hice un milagro y todos vosotros os asombrasteis.
22. Por eso Moisés os dio la circuncisión, que en realidad no proviene de Moisés sino de los patriarcas, y aun en *sábado la practicáis.
23. Ahora bien, si para cumplir la ley de Moisés circuncidáis a un varón incluso en sábado, ¿por qué os enfurecéis conmigo si en sábado lo sano por completo?
24. No juzguéis por las apariencias; juzgad con justicia.
¿Es éste el Cristo?
25. Algunos de los que vivían en Jerusalén comentaban: «¿No es éste al que quieren matar?
26. Ahí está, hablando abiertamente, y nadie le dice nada. ¿Será que las autoridades se han convencido de que es el *Cristo?
27. Nosotros sabemos de dónde viene este hombre, pero cuando venga el Cristo nadie sabrá su procedencia.»
28. Por eso Jesús, que seguía enseñando en el *templo, exclamó: —¡Con que me conocéis y sabéis de dónde vengo! No he venido por mi propia cuenta, sino que me envió uno que es digno de confianza. Vosotros no lo conocéis,
29. pero yo sí lo conozco porque vengo de parte suya, y él mismo me ha enviado.
30. Entonces quisieron arrestarlo, pero nadie le echó mano porque aún no había llegado su hora.
31. Con todo, muchos de entre la multitud creyeron en él y decían: «Cuando venga el Cristo, ¿acaso va a hacer más señales que este hombre?»
32. Los *fariseos oyeron a la multitud que murmuraba estas cosas acerca de él, y junto con los jefes de los sacerdotes mandaron unos guardias del templo para arrestarlo.
33. —Estaré con vosotros un poco más de tiempo —afirmó Jesús—, y luego volveré al que me envió.
34. Me buscaréis, pero no me encontraréis, porque adonde yo esté no podréis llegar vosotros.
35. «¿Dónde piensa irse éste para que no podamos encontrarlo? —comentaban entre sí los judíos—. ¿Será que piensa ir a nuestra gente dispersa entre las naciones,[c] para enseñar a los *griegos?
36. ¿Qué quiso decir con eso de que “me buscaréis, pero no me encontraréis”, y “adonde yo esté no podréis llegar vosotros?»
Jesús en el último día de la fiesta
37. En el último día, el más solemne de la fiesta, Jesús se puso de pie y exclamó: —¡Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba!
38. De aquel que cree en mí, como dice[d] la Escritura, brotarán ríos de agua viva.
39. Con esto se refería al Espíritu que habrían de recibir más tarde los que creyeran en él. Hasta ese momento el Espíritu no había sido dado, porque Jesús no había sido glorificado todavía.
40. Al oír sus palabras, algunos de entre la multitud decían: «Verdaderamente éste es el profeta.»
41. Otros afirmaban: «¡Es el *Cristo!» Pero otros objetaban: «¿Cómo puede el Cristo venir de Galilea?
42. ¿Acaso no dice la Escritura que el Cristo vendrá de la descendencia de David, y de Belén, el pueblo de donde era David?»
43. Por causa de Jesús la gente estaba dividida.
44. Algunos querían arrestarlo, pero nadie le puso las manos encima.
Incredulidad de los dirigentes judíos
45. Los guardias del *templo volvieron a los jefes de los sacerdotes y a los *fariseos, quienes los interrogaron: —¿Se puede saber por qué no lo habéis traído?
46. —¡Nunca nadie ha hablado como ese hombre! —declararon los guardias.
47. —¿Así que también vosotros os habéis dejado engañar? —replicaron los fariseos—.
48. ¿Acaso ha creído en él alguno de los gobernantes o de los fariseos?
49. ¡No! Pero esta gente, que no sabe nada de la ley, está bajo maldición.
50. Nicodemo, que era uno de ellos y que antes había ido a ver a Jesús, les interpeló:
51. —¿Acaso nuestra ley condena a un hombre sin antes escucharlo y averiguar lo que hace?
52. —¿No eres tú también de Galilea? —protestaron—. Investiga y verás que de Galilea no ha salido ningún profeta.[e]
53. Entonces todos se fueron a casa.
Footnotes:
a. Juan 7:2: los Tabernáculos. Alt. las *Enramadas.
b. Juan 7:8: Var. no incluye: todavía.
c. Juan 7:35: nuestra … naciones. Lit. la díaspora de los griegos.
d. Juan 7:38: que venga … como dice. Alt. que venga a mí! ¡Y que beba 38 el que cree en mí! De él, como dice.
e. Juan 7:52: Los mss. más antiguos y otros testimonios de la antigüedad no incluyen Jn 7.53—8.11. En algunos códices y versiones que contienen el relato de la adúltera, esta seccíon aparece en diferentes lugares; por ejemplo, después de 7.44, o al final de este evangelio, o después de Lc 21.38.