Лука 23

Иса Масих на допросе у Пилата

1. Все встали и повели Ису к Пилату[a].

2. Там они начали обвинять Его: – Мы установили, что Этот Человек совращает наш народ. Он запрещает платить дань императору[b] и называет Себя обещанным Масихом, Царём.

3. Пилат спросил Его: – Ты Царь иудеев? – Ты сам так говоришь, – ответил Иса.

4. Тогда Пилат сказал главным священнослужителям и толпе: – У меня нет никаких оснований осудить Этого Человека.

5. Но они настаивали: – Он Своим учением возмущает народ по всей Иудее, начал в Галилее, а теперь пришёл сюда.

Иса Масих на допросе у Ирода

6. – Этот Человек – галилеянин? – спросил, услышав это, Пилат.

7. И узнав, что Иса был из области, подвластной Ироду[c], который тоже был в это время в Иерусалиме, он послал Ису к нему.

8. Ирод, увидев Ису, очень обрадовался, потому что уже давно хотел Его увидеть. Он много слышал об Исе и надеялся, что тот совершит для него какое-нибудь чудо.

9. Он задавал Ему много вопросов, но Иса ничего не отвечал.

10. Стоявшие там главные священнослужители и учители Таурата усиленно обвиняли Ису.

11. Ирод же и его солдаты, посмеявшись и поиздевавшись над Исой, надели на Него царское одеяние и отослали обратно к Пилату.

12. В этот день Ирод и Пилат стали друзьями, а прежде они враждовали.

Пилат осуждает Ису Масиха на распятие

13. Пилат, созвав главных священнослужителей, начальников и народ,

14. сказал им: – Вы привели ко мне Этого Человека и сказали, что Он подстрекает народ. Допросив Его в вашем присутствии, я не нахожу Его виновным в том, в чём вы Его обвиняете.

15. Ирод тоже не нашёл в Нём никакой вины и отослал Его обратно к нам. Как видите, Он не сделал ничего, достойного смерти.

Footnotes:
a. Лука 23:1: Понтий Пилат был римским наместником в Иудее с 26 по 36 гг.
b. Лука 23:2: Обвинители Исы Масиха не гнушались даже откровенной ложью. Они обвиняли Ису в том, что Он якобы призывал не платить императору налоги, в то время как Иса говорил как раз обратное (см. 20:22-25).
c. Лука 23:7: Это Ирод Антипа (см. сноску на 3:1).
d. Лука 23:16: Некоторые рукописи включают стих 17: «Потому что на праздник Освобождения он должен был отпустить одного из заключённых». Ср. Мат. 27:15; Мк. 15:6.
e. Лука 23:30: Ос. 10:8; см. также Отк. 6:16.
f. Лука 23:31: Букв.: «Ведь если с зеленеющим деревом так поступают, то что же будет с сухим». В этом контексте сравнение Исы с зелёным деревом, вероятно, говорит о Его праведности, а символ сухого дерева – о духовном состоянии грешных людей (ср. Езек. 20:45–21:7).
g. Лука 23:33: Букв.: «череп». Этот холм имел такое название, по всей вероятности, из-за своей формы, напоминавшей человеческий череп.
h. Лука 23:34: См. Заб. 21:19.
i. Лука 23:35: См. Заб. 21:7-9.
j. Лука 23:36: См. Заб. 68:22.
k. Лука 23:45: Это была внутренняя завеса храма, которая отделяла «Святое» от «Святого Святых» (см. Исх. 26:31-35). Описанное событие символизирует открывшийся нам, благодаря жертве Исы, свободный доступ в присутствие Всевышнего (см. Евр. 10:19-22).
l. Лука 23:46: См. Заб. 30:6.
m. Лука 23:54: Суббота, религиозный день отдыха, когда иудеям запрещалось выполнять какую-либо работу, начиналась уже в пятницу с закатом солнца. Это и было причиной спешных похорон Исы.