哥林多前书 14

论讲道和说方言

1. 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是做先知讲道的恩赐。

2. 人说方言，是对上帝说的，并非对人说的，因为没有人听得懂，他是在心灵里述说各样的奥秘。

3. 但先知讲道是对人讲的，为了要造就、鼓励、安慰人。

4. 说方言只是造就自己，但做先知讲道是造就教会。

5. 我希望你们都能够说方言，不过，我更希望你们都能做先知讲道。说方言的不如做先知讲道的重要，除非把方言翻译出来，使教会得造就。

6. 弟兄姊妹，如果我到你们那里只说方言，不讲解有关上帝的启示、知识、预言、教导，我对你们有什么益处呢？

7. 就连没有生命的箫和琴，如果发出的声音杂乱无章，谁能知道所吹所弹的是什么曲子呢？

8. 如果号声不清楚，谁会预备打仗呢？

9. 同样，除非你们讲出清楚的信息，不然听见的人怎能明白呢？那岂不等于对空气说话吗？

10. 世上有各种语言，却没有一种是毫无意义的。

11. 如果有人对我说话，我却不明白他的语言，我们彼此就成了语言不通的人。

12. 你们也是一样，既然渴慕属灵的恩赐，就应该多多追求造就教会的恩赐。

13. 所以说方言的人应当祈求能把方言翻译出来。

14. 如果我用方言祷告，那是我的灵在祷告，但我的悟性没有发挥作用。

15. 那么，我该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。

16. 否则，如果你在聚会中用方言[a]来感恩，在座不懂方言的人不明白你在说些什么，怎能在你感恩的时候说“阿们”呢？

17. 你的感恩表达得固然美好，无奈不能造就别人。

18. 感谢上帝，我说方言比你们众人都多。

19. 但在教会中我宁可用悟性说五句教导人的话，胜过说万句别人不懂的方言。

20. 弟兄姊妹，你们的思想不要像小孩子，要长大成熟，但在罪恶的事上要像婴孩。

21. 律法书上记载：“主说，‘我要借着讲陌生语言的人和外邦人的口向这些子民说话。虽然如此，他们仍然不听从我。’”

22. 由此可见，讲方言不是显给信徒的标记，而是显给非信徒的标记；但先知讲道是显给信徒的标记，不是显给非信徒的标记。

23. 所以，如果你们在聚会中，全体信徒都说方言，偶然有不懂方言的人或非信徒进来，他们岂不会说你们全都疯了吗？

24. 但如果你们都做先知讲道，偶然有非信徒或是不懂方言的人进来，他会醒悟到自己的罪，良心受到谴责，

25. 心中的秘密也会显露出来，便会俯伏敬拜上帝，说：“上帝真的在你们当中！”

聚会的原则

26. 那么，弟兄姊妹，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，不管是唱诗、教导、讲启示、说方言或翻译方言，都应该是为了造就人。

27. 如果有人要说方言，应当只限于两个人，最多三个，要轮流说，而且要有人把它翻译出来。

28. 如果没有人翻译，说方言的人就当在聚会中闭口不言，只向自己和上帝说。

29. 做先知讲道的也应该限于两三个人，其他的人应当慎思明辨。

30. 但如果上帝的启示临到在座的其他人，正在讲的人要停下来，

31. 这样大家都可以轮流讲道，人人都可以得到教导和勉励。

32. 先知的灵受先知控制，

33. 因为上帝不是叫人混乱的上帝，而是赐人平安的上帝。

34. 正如圣徒的各教会一样，妇女[b]在聚会中要保持安静，因为她们不可以发言，总要顺服，正如律法书所说的。

35. 如果她们想要学什么，可以在家问自己的丈夫，因为妇女在聚会中发言是可耻的。

36. 难道上帝的道是出自你们哥林多人吗？难道上帝的道单单传给了你们吗？

37. 如果你们当中有人自认为是先知或属灵的人，他就应该知道我现在所写的是主的命令。

38. 如果有人对此视而不见，不必理会他。

39. 所以，我的弟兄姊妹，你们要切慕做先知讲道，也不要禁止说方言。

40. 但无论做什么事，都要按规矩，有次序。

Footnotes:
a. 哥林多前书 14:16: 本处“方言”希腊文是“灵”。
b. 哥林多前书 14:34: 14：33及14：34的“妇女”也可译为“妻子”。